迎向未來

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向上

 

走過從前、迎向未來

讀經:腓立比書一章1-11

腓立比書是保羅寫給當時在腓立比教會的一封信,從第一節經文「基督耶穌的僕人保羅和提摩太,寫信給凡住腓立比、在基督耶穌堛熔雩t徒和諸位監督、諸位執事」,可以看見初期教會的一個基本結構,提到眾聖徒、諸位監督和諸位執事。保羅稱基督徒為聖徒,因為在地位上因著耶穌基督的救贖,神就稱信徒為義、稱他們為聖,所以聖經堶探ㄗ鼽t徒,指的就是我們這些屬神的人。這奡ㄗ儠悁儥妢,監督指的就是教會長老;還有諸位執事,執事也就是幹事,在教會塈畯抮晱職的執事為幹事。我們常把腓立比書稱為「喜樂的書信」,因為腓立比書多次論及要喜樂。剛剛讀的經文也提到:「我常常是歡歡喜喜的祈求」,不知道的人還以為保羅那時候應該是諸事平順,其實不然,保羅寫腓立比書的時候,人被關在羅馬的監獄堙A那時他正面對生死的判決。

我們知道保羅回應神對他的呼召,就在亞洲地區把福音傳給外邦人,直到有一天晚上他看到一個異象,有一個馬其頓人來求保羅,希望保羅過到馬其頓幫助他們。聖靈不許可保羅繼續在亞洲傳福音,保羅開始轉往歐洲,而所到第一個城市就是腓立比,所以福音從亞洲傳到歐洲所設的第一個教會也就在腓立比。第三節提到:「我每逢想念你們,就感謝我的神。」我個人非常喜歡這樣的一個句型:「我每逢…,我就感謝我的神!」你們如果把這句話當成一個句型來使用的時候,不曉得你在句子堶悼i以填充甚麼呢?我們感謝神,是不是祗有在順利的時候才能感謝,在逆境的時候可不可以感謝呢?剛剛提到保羅他正面對生死的判決,然而他說他每逢想到腓立比的教會,他就感謝神。我們南京東路禮拜堂剛剛慶祝過五十週年,我也要套用保羅的話,說:「我每逢想到南京東路禮拜堂,我就感謝我的神!」

今天早晨我要特別花一點時間和你們談一下南京東路禮拜堂的事,雖然這邊是祥寧的青年崇拜,可是你所屬的教會是南京東路禮拜堂。南京東路禮拜堂是你們一個屬靈的家,在教會堶惕A們雖然年輕,仍然應該要關心、知道這個家的事情以及未來的發展。好比說你關心你的父母、關心父母的工作、關心要不要搬家…等等,我認為你有責任、也有權利來知道這些事情。當你去認識南京東路禮拜堂的時候,相信就很自然的也會套上剛剛那句經文「我每逢想念南京東路禮拜堂,就感謝我的神。」教會上個月五十週年慶有製發一本特刊,把南京東路禮拜堂的起源、經過、發展,整個做了很詳細的描寫。我猜想在座的弟兄姐妹大概除了看看照片,可能不會去細讀那些文章。其實應該抽空看看那些文章,你會發現教會的發展歷史可以帶給我們很大的激勵。南京東路禮拜堂一帶,早期都是稻田、沼澤地,當時有一些基督徒隨著政府從大陸撤退到台灣,他們大部份屬軍公教人員,一方面為了要聚會敬拜神,一方面為了傳福音的需要,就在神奇蹟似地帶領下,設立了南京東路禮拜堂。台灣光復初期,南京東路禮拜堂可以說是全台最大型的國語禮拜堂。五十年來,神使用南京東路禮拜堂,許許多多人在這裡認識真神,在這裡接受洗禮、接受造就,以後或因工作或求學或移民,遷居到台灣及世界各地,在各地許多華人教會的長執、牧師、主要同工,很多都是南京東路禮拜堂的會友。你可以看見這五十年來在整個華人基督教界堙A南京東路禮拜堂有相當程度的貢獻及影響,感謝神使用南京東路禮拜堂帶出許多美好的見證。

我們都知道南京東路禮拜堂在土地使用上,跟土地銀行一直有些爭議至今還沒有完全解決。雖然教會比土地銀行更早取得土地使用權,可是因為政府機關管理權移轉過程未臻周全等種種原因,就把土地撥交到土地銀行手上。過去你們聽到土地銀行告教會,要教會拆屋還地,然而很奇妙的,當法律專業人士都認為教會一定敗訴時,結果教會第一審勝訴。當時很多弟兄姐妹為了愛神、愛教會的緣故,持續參加禮拜三的禱告會同心迫切祈求,神保守了教會。以後在二審上訴期間,為免長期爭訟,教會跟土地銀行訂定和解契約,期能儘快改建大樓共同使用基地。雙方歷經多次協商,正當談妥細節進行改建之際,土地銀行才發現無法再按原規劃改建,因為那個地方已經被選做為捷運的出口站,將來松江路及南京東路上均會有一條捷運路線,而政府在整個規劃堣w經把南京東路禮拜堂原址做為兩條線交會點的出口。根據預估將來在尖峰時段,一個鐘頭出入可以高達四萬人次。你可以想像那樣的情況嗎?我們過去印單張或是社區報大概頂多是印個一兩千份,站在教會門口或附近路口散發就要好一陣子才能發完,想想看將來你在教會樓下捷運站出口散發傳單,一下子就發送完畢,到底教會應準備多少份數才夠呢?想到未來,這真會是一個很特別的帶領與挑戰!

土地銀行因著稅金還有政府一些政策的變動,一直要求大幅調高教會的土地租金,帶給教會極大的壓力。神感動教會長執,思考到既然遲早一定要拆遷改建,目前還要付那麼高的租金,為甚麼我們不先交還土地暫找一個地方搬遷,並等改建完成再遷回呢?於是在四月份的長執同工會決定先買一個地方暫時聚會,同工群隨即找了幾個地點,歷經神奇妙的帶領,最後決定購置離原址不遠的力麒大樓三樓。神使我們的道路通達,從決定搬離、購屋、貸款、裝潢…直到一切就緒,都經歷神極大的恩典。教會從71號開始搬到新址聚會,你知道發生甚麼事嗎?我們馬上就接到一個公文,捷運局因施工需要,要把南京東路禮拜堂原址前面人行道、大門附近整個圍籬封閉。同工們從來就沒有想到教會要被封圍起來,如果我們沒有即時遷移,現今根本沒有辦法在那邊繼續聚會,一來進出極不方便,再者整天施工噪音怎麼聚會?你就發現一件事情,我們的神從不誤事!所以我要再說:每逢想念南京東路禮拜堂,就要感謝我們的神!

在六月份的最後一個主日,同工們安排會眾於敬拜結束後可以先到新址認識環境,無意中聽到一些社青的弟兄姊妹們交談,感覺實在非常的可愛、有趣。看見大堂鋪的地毯有兩種顏色,走道一種顏色、座位區一種顏色,就有人發出驚嘆說:「唉呀,怎麼這麼巧!地毯竟然有兩種顏色,而且椅子擺下去怎麼那麼剛剛好!」我告訴他們:當然不可能那麼湊巧、那麼剛好!是因為同工在這段時間堛嶀F多少心血規劃,每一張椅子的長、寬通通都量計過的。同工們挑過多少的坐椅、量過多少的尺寸、決定地毯顏色…才會那麼剛剛好。有許多時候,我們未經仔細思想,會誤以為我們所經歷的、所擁有的,好像就那麼的剛剛好,我們常常忽略了,原來所有的事都不是那麼樣的湊巧、那麼樣的理所當然。好比說我們搬到大樓聚會,各位不要以為教會搬進大樓是那麼樣的簡單。你有沒有想過,我們一千人左右的教會進到一個大樓堙A如果你正好是那棟大樓的住戶,請問你會做何感想?你住樓上、樓下,發現每個主日包括週間也經常有一大票的人進出,你會歡迎嗎?事實上,當同工們詢問附近幾棟大樓時,就有人說不賣給教會,因為教會一旦進駐,整個大樓管理、安全控管是非常的麻煩。加上我們一些活潑好動的小朋友在樓梯間跑步、在走道上大喊兩聲的話,整棟大樓內部都聽得到。所以在大樓埵p果沒有遵守大樓的規範,會帶給大樓住戶相當大的困擾。上禮拜我代表教會參加大樓管理委員會的開會,要訂定大樓規範,其中包括禁止進到大樓推銷,禁止和尚、尼姑進來化緣…當討論到「禁止在大樓傳教」的時候,每個人都轉眼看我,我不假思索即說「贊成」。大家或許會覺得很奇怪,教會設在大樓堶惘虒T止在大樓傳教,那教會能做什麼?可是各位有沒有想過別人的立場,如果今天他們在上班、開會,弟兄姊妹動不動就去找他們傳福音,他們怎得安寧?所以一定要配合大樓整體公約,我們教會當然還是繼續要傳福音,像我們所讀的經文,保羅為腓立比教會感謝神,因為從頭一天開始一直到如今,腓立比教會是同心合意的興旺福音。我為我們教會感謝神,因為南京東路禮拜堂從五十年前第一天設立開始一直到如今,我們就是同心合意的傳福音。今天在座就有好幾位剛從六家福音隊回來,教會從早期到監獄堶捷М眴窗A不管是男、女監獄我們都有人去傳,我們也常在路邊、公園敲鑼打鼓的佈道。五十年來教會沒有改變傳福音的心志,也一直在各處傳基督福音;有時候到百貨公司獻詩、扮聖誕老公公傳教,或固定到醫院堶控斑X病患、傳福音,經常性組隊到鄉村傳福音,像六家、壯圍,甚至到離島澎湖,還向勞工傳、向客家傳、到921地震災區傳福音。除此以外,二十五年前就開始投入海外福音事工,到泰北、歐洲、日本…傳福音。感謝神,五十年來南京東路禮拜堂的弟兄姊妹同心竭力的傳福音!

保羅為腓立比教會禱告說:「要你們的愛心、在知識和各樣見識上,多而又多」(腓1:9)傳福音一定要有愛心,愛神、愛人的心,他才可能去傳。可是如果教會這種愛心統統集中在同一個人的身上,你發現那個人就不勝其擾。所以,在傳福音作法上,也必需要有知識、見識。如果今天教會祗要有十分之一的人常到同棟大樓其他辦公室或到樓下復華銀行向他們傳福音,相信不要半個月,大樓就要決議將教會趕出去、不再歡迎教會,因為我們成為人家的干擾。所以,應不應該在大樓傳福音?應該傳!祇是以後傳福音不再是光用嘴巴傳,更要用我們的生活來傳。甚麼叫做用生活傳呢?你想每一天有多少人進出大樓,所有的人都睜大眼睛在看這一群基督徒到底顯出怎麼樣的生活見證。如果會友對大樓管理員擺出一副很不屑的樣子,沒有適度尊重他們,你要怎麼去帶他們來信主呢?在我們基督徒的身上,有沒有流露出基督馨香之氣?如果有,就能吸引他們樂意進到教會來。又,如果作父母的放縱小孩在大樓堣j喊大叫、到處追跑,且屢勸不聽,不但沒有辦法傳福音,反倒是要讓神的名蒙羞了。

我一再提到說想到南京東路禮拜堂整個的轉變,就要從內心發出我們的感謝和讚美。當我們會思想:我為甚麼能夠有家庭溫暖,為甚麼能夠讀書、求學,為甚麼能夠坐在這媗旦D…真的就要懂得感謝父母、感謝天上的父神。提到「走過從前」,有沒有想想走過的每一步,原來都是神給的特別恩典。聖經說有衣有食就當知足,我要更進一步的講,祗要一息尚存我們就應該感恩,因為連能夠呼吸都不是理所當然的。在這世界上,有很多人想吃可是沒有東西吃,有很多人有東西吃卻不能吃,所以能夠吃又有東西吃就要感恩了。現今所處環境的轉變實在非常快速,有一句話說「現今唯一不變的就是變」,除開「昨日、今日、直到永遠不改變的耶穌」以外,似乎周遭甚麼都在變。可是當面對改變的時候,你會怎麼因應呢?很多人對搬到大樓聚會覺得非常的不適應,好懷念過去的那種教堂外觀,可是光懷念過去而沒有勇敢去面對未來有甚麼益處呢?我們在座的年輕人,其實你們也面對很大的適應挑戰。好比說升學制度的改變,現在教育制度一變再變,你要不要跟著因應?要不要跟著轉型呢?所以面對轉變沒有甚麼好抱怨的,過去的、我們走過了,面對未來我們祗能去因應、去轉型。我們希望看見一個更美的願景,看到一個清楚的異象;而願景簡單的說,就是我們願意未來能夠成就的一個景象。聖經說:「沒有異象,民就放肆」,你們也許才大一、大二,也許還是國、高中生,但是四、五年以後呢?各位有沒有想過四、五年以後的你會在甚麼地方?離開學校以後,要怎麼去面對未來的挑戰?當沒有異象的時候,你根本不知道未來的願景,甚至於不曉得今天怎麼去生活。所以年輕人必須要有異象、有目標!唐崇榮弟兄在年輕的時候就把自己獻給上帝,向上帝禱告求向全世界的知識份子傳福音,因為他有這樣的異象,他從年輕時就不再浪費生命,從而廣涉天文、地理,懂得美術、音樂…等等,你看見神大大的使用他,全世界各大高級學府的學生、教授都要聽他講道。

我在這堣]要給各位一個挑戰,面對未來的需要,你要把自己獻給上帝,求問神在你身上有些甚麼樣的託付。有些弟兄姊妹來到新會堂以後,就說我們在這堹u好,是不是可以不要再搬回原址?上主日我在新大堂講道,我跟會眾提到,我們在這媮鷁M真好,如果神的心意不是要我們就在這堨肸琚A而是要再回到原來的地方去,你願意為此而擺上嗎?神如果是要把南京東路禮拜堂放在一個捷運站的交會點上頭,四年以後在原址蓋起大樓來,底層是捷運站的出口,大家有沒有思想過,神對這樣的教會將有甚麼特別的心意及託付呢?當年耶穌帶著所愛的三個門徒到山上,他們看到摩西、以利亞,彼得有感而發對耶穌說:夫子,我們在這堹u好!我可以在這媟f三座棚子。可是神不許可,他們還是要下到山下去,為甚麼?因為神有救贖世人的計畫。在以賽亞書5423節提到:要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止,要放長你的繩子,堅固你的橛子。因為你要向左向右開展…也就是說讓神的國度不斷的往外擴張,這本是神的心意。神樂意透過我們把福音帶給遠方、近處的人,包括我們在大樓所接觸的這些人,也包括未來使用捷運經過南京東路禮拜堂的那些人。原址如果整個蓋起大樓須要多少經費呢?那真是一個天文數字,粗估要十幾億。很多人聽到這麼個龐大數字都很害怕,可是你相信嗎?我們的神是使無變有的神,使死人復活的神!如果神賜福這事,看這事為美,在祂豈有難成的事?當清楚異象,當看見願景,要思想在這異象中,我們到底如何擺上?如何在這當中有分?

有一個寓言提到,當初上帝創造鳥類,原來鳥類是沒有翅膀的,但牠會唱歌,唱的聲音非常好聽,牠能夠到處走動、到處跑。有一天,上帝把一對翅膀放在鳥的前面,要牠把這對翅膀放在自己肩膀上。這隻鳥非常的躊躇、猶豫,牠看到那麼重的翅膀,想到要放在肩頭上豈不是個苦差事嗎?可是上帝的命令牠最後還是得遵守,就用嘴把一對翅膀啄起來放在自己的肩膀上。一開始覺得肩膀上的壓力非常沉重,牠覺得這對牠來講實在是一個很大的負荷。可是慢慢的牠從內心接受了事實,牠很快就學會怎樣運用牠的翅膀,沒有想到當牠開始去揮動翅膀時,翅膀竟然帶著牠離開地面,能夠飛向高空。這一個寓言告訴我們,一個人面對困難、面對挑戰、面對重負的時候,祇要能從內心堭筐事實,並去思考怎樣好好利用這種不能改變的情境時,你發現它不但不再成為負擔,反倒能把我們提昇到一個更高的層次。

當年輕的時候,如果懂得把自己的生命交在神的手中,知道怎樣更有效運用時間,願意承接更大的挑戰,每一個人都能夠成為神所重用的一個國度的人才。不但是我們個人蒙受這個福氣,神也會使用我們、透過我們,把屬天的福氣帶給我們周遭的人。我知道你們目前最關心的是將來青年崇拜會不會轉變?我跟各位保證一定會轉變。是不是一定在祥寧這堙H我不知道。會不會要搬到新的大樓堶悼h呢?有可能。我知道面對未來轉變,很多時候我們常常會有一些的擔心,會有一些的排斥,我們不希望改變所熟悉的一切。但我卻提到未來一定會轉變,或是在新堂、或是增加一些新的挑戰。將來如果我們在原址蓋好大樓遷回的時候,教會將增加多少福音事工?神會怎樣的使用我們?我們能夠怎樣的投入?藉著那個特殊的地理位置,我們可以把福音帶給多少台北市民,從而帶來整個社會、整個國家多大的轉變?你曾想過嗎?把自己交在神的手中,神可以經由你的擺上賜福給我們的國家、社會。但願今天早晨神向在座的每一位說話,當我們年輕的時候就曉得我們努力的方向,可以承接更大的託付,勇敢迎向未來!

(明鋒.台北.2003.7.13.青年崇拜,葉紋娥記錄)

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上次更新:2021年04月13日